Nieuwe aanvallen op christelijke graven en kerk onthullen patroon van straffeloosheid in Koerdisch Noord-Irak





Begin december 2025 zijn in het Koerdisch Autonoom Gewest (KRG) in Noord-Irak opnieuw twee gerichte aanvallen gepleegd op Assyrisch-Chaldeeuwse christelijke plekken. In het dorp Armota (Erbil) werden bijna vijftien Assyrisch-Chaldeeuwse graven vernield, en in Deralok (Duhok) werd de eeuwenoude Mar Khanana-kerk met modder en stenen bekogeld. Deze incidenten hebben diepe woede en verdriet veroorzaakt binnen de Assyrisch-Chaldeeuwse gemeenschap en leggen een pijnlijk patroon van straffeloosheid bloot.

Wat gebeurde er precies?

•  Armota, 4 december 2025
In het kleine Assyrisch-Chaldeeuwse dorp Armota (Koya-district) ontdekten enkele vrouwen tijdens een bezoek aan het pas gerenoveerde kerkhof dat meerdere graven waren opengebroken en verwoest. Grafzerken waren kapotgeslagen en zelfs doodskisten waren beschadigd. De Assyrisch-Chaldeeuwse universitair docent dr. Hawjin Slewa noemde het tegenover Iraakse media een “geplande actie door een groep”. Armota telt zo’n 500 Assyrisch-Chaldeeuwse inwoners en heeft twee kerken en een heiligdom voor de martelares Mart Shmoni.

•  Deralok, 5 december 2025
Een dag later werd de Mar Khanana-kerk van de Assyrische Kerk van het Oosten in Deralok met modder besmeurd en met stenen bekogeld. Ook hier gaat het om aanhoudende intimidatie: de woning van de priester wordt dagelijks belaagd en eerder werden al graven in de omgeving geschonden.

Een lange reeks zonder gevolgen

Deze aanvallen staan niet op zichzelf. Enkele voorbeelden uit de afgelopen jaren:

•  27 oktober 2017 – Kerkhof van Enishki (Duhok) vernield

•  10 februari 2024 – Kerkhof van Shaqlawa (Erbil) aangevallen

•  November 2025 – Meerdere Assyrisch-Chaldeeuwse kerkhoven in Erbil, waaronder brandstichting op het Sheikh Ahmad-kerkhof

In geen enkel geval werden daders gearresteerd of berecht.

“Etnische en religieuze haat wordt gevoed”

De Assyrische Democratische Beweging (ADM), die zowel Assyriërs als Chaldeeërs vertegenwoordigt, reageerde scherp: “Alle media-optredens en herhaalde slogans over ‘samenleven en broederschap’ vallen in duigen zodra de etnische en religieuze haat die onder een deel van de bevolking wordt gevoed aan het licht komt. Die haat is niet plotseling ontstaan; ze werd gevoed door verkeerd beleid dat de werkelijkheid mooier voorstelde dan ze is.”


In een open brief aan KRG-premier Masrour Barzani spreekt ADM-leider Yacoob Gorgis van “bezetting van Assyrisch-Chaldeeuws land” en “systematische discriminatie”.

Reacties en (gebrek aan) actie

Premier Barzani noemde de aanval in Armota “onacceptabel en beschamend” en beloofde onderzoek en herstel. Tot op heden (9 december 2025) zijn er geen arrestaties verricht.

Op sociale media spreken Assyrisch-Chaldeeuwse christenen wereldwijd van een “systematische campagne” om hun identiteit en aanwezigheid uit te wissen.

Wat staat er op het spel?

De Assyriërs en Chaldeeërs vormen samen een van de oudste inheemse christelijke volken ter wereld. Na de genocide door ISIS in 2014 zijn er nog slechts 200.000 tot 300.000 Assyrisch-Chaldeeuwse christenen over in Irak, van wie velen in het Koerdische noorden. Door aanhoudend geweld, landroof en herhaalde heiligschennis dreigt een nieuwe exodus.

Zolang daders vrijuit gaan, blijft de boodschap helder: Assyrisch-Chaldeeuwse graven en kerken zijn blijkbaar een geoorloofd doelwit. Dat ondermijnt niet alleen het vertrouwen in de Koerdische autoriteiten, maar ook het eeuwenoude idee van Irak als bakermat van diversiteit.

De internationale gemeenschap en westerse landen die het KRG steunen, worden opgeroepen druk uit te oefenen voor echte bescherming en vervolging. Zonder concrete actie dreigt een van de oudste christelijke culturen ter wereld verder te verdwijnen dit keer niet door zwaard of kogel, maar door stenen, modder en stilzwijgen.

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Hoe Dani Kara woorden omzette in een missie voor daklozen

Afbeelding
Dani en Dimjana geven voedselpakket uit aan een dakloze in Dortmund Het perfecte moment ontstaat pas wanneer je besluit te handelen. Sommige mensen praten over verandering.  Anderen worden zélf de verandering. Dani Kara (25), een gewaardeerde Arameeër uit Enschede , werkt in het dagelijks leven als accountmanager en intercedent bij een uitzendbureau. Maar wie hem kent, weet dat zijn inzet niet stopt om vijf uur.  Al jaren is Dani actief binnen zijn kerk en gemeenschap. Hij diende als voorzitter van het Syrisch Orthodox Jongeren Platform (SOJP) onder leiding van Z.E. Mor Polycarpus Augin Aydin en is betrokken bij de Nisho Foundation , waar hij meewerkt aan de vertoning van een documentaire over wijlen Mor Julius Yeshu Cicek , een aartsbisschop die een blijvende impact had op kerk, gemeenschap en diaspora en voor Dani een belangrijke inspiratiebron vormt. Voor Dani draait het leven om verbinding, verantwoordelijkheid en betrokkenheid. “Iedereen verdient een kans,” zegt hij. “K...
Meer lezen

Andreas Bakir: “Nederland moet weer baas in eigen land worden”

Afbeelding
Van vluchteling tot politicus Andreas Bakir strijdt voor een soeverein Nederland met sterke morele waarden. Als zoon van een Syrisch-orthodoxe vluchteling voelt Bakir een diepe dankbaarheid jegens Nederland. “Mijn familie werd opgenomen, terwijl dat niet verplicht was. Ik wil iets terugdoen,” zegt hij. Deze overtuiging bracht hem via Forum voor Democratie (FvD) naar de landelijke politiek. Souvereiniteit en nationale regie Bakir ziet Nederland achteruitgaan op gebieden als sociale cohesie, onderwijs, huisvesting, economie en moraal. “Nederland is niet langer soeverein. Belangrijke regels komen uit Brussel, ondanks de afwijzing van de Europese Grondwet in 2005,” stelt hij. FvD pleit als enige partij voor uittreding uit de EU om de regie terug te nemen. “Alleen zo kunnen we immigratie beheersen en de verzorgingsstaat beschermen.” Geloof als kompas Het christendom gidst Bakirs keuzes als misdienaar en Syrisch-orthodoxe christen. Hij weegt standpunten af aan de Bijbel. “Het christendo...
Meer lezen

Geloof te midden van verwoesting: Dr. Anzhele Mnatsakanyan over hoop, vrede en de ziel van Armenië

Afbeelding
In de schaduw van het conflict tussen Armenië en Azerbeidzjan, waar verdrijving en culturele uitwissing de ziel van een oeroud volk bedreigen, verschijnt Dr. Anzhele Mnatsakanyan als een baken van onwankelbare hoop. Als wetenschapper, docent en humanitair van Armeense en Assyrische afkomst, confronteert zij verlies met serene vastberadenheid. “Hoop,” verklaart zij, “is sterker dan haat.” Een reis over continenten en overtuigingen Het pad van Dr. Mnatsakanyan loopt van het hart van Armenië naar de intellectuele centra van Europa en weer terug. Geboren in Jerevan, volgde zij hogere studies in het buitenland, behaalde een masterdiploma en keerde terug voor haar PhD. “Mijn horizon verbreden was essentieel,” zegt zij, “maar mijn drijfveer komt uit zelfredzaamheid door ijver en een diepe toewijding aan humanitarisme. In dit veld help ik een veiligere, betere wereld te smeden.” Aan de Staatsuniversiteit van Jerevan vormt zij jonge geesten niet alleen met feiten, maar met de kunst van het onde...
Meer lezen